أَلنَّبِيُّ شُعيبٌ عليهِ السَّلامُ في كتابِ “مُختصرُ تاريخِ يَهْوَه” لِباحِثِ التَّوراةِ الدُّكتورِ ﯦِﭽﺎئِيل بِن نُوْن
• أَلاسم “يَهْوَه”، أَقدسُ أَسماءِ اللهِ تعالى في اليهوُديَّة، دخلها من أَراضي اليَمَنِ، ومَدْيَنَ، وسِيْنَاءَ، وآدُوْمَ، وسَعِيْرَ، وفَارَانَ، وهي الأَراضي دعا فيها النَّبيُّ شُعيبٌ، والَّتي وَصَلَهَا، أَوِ انتشرَ بها، أَو سكَنَها، بَنُو قومِهِ. • أَوَّلُ مَن أَعلنَ توحيدَ اللهِ تعالى على جبلِ سِيْنَاءَ كان النَّبيُّ شُعيبٌ، وليسَ النَّبيُّ مُوسى، ولا أَخَوهُ هارُون. • النَّبيُّ شُعيبٌ […]
أَلخَضْرُ عليْهِ السَّلامُ
أَلخضرُ هو اسمٌ أُطْلِقَ على عددٍ مِنَ الأَنبياءِ على مرِّ العُصُور، فقد أُطْلِقَ هذا الإسم على النَّبيِّ إِيليَّا، وعلى سيِّدِنا يُوحنَّا المعمدانِ، وعلى القِدِّيس جْوارْجِيُوس. وتوجدُ في البلاد، وفي كلِّ بلادِ الشَّام، ومُحيطها، مقاماتٌ ومزاراتٌ ومواقعُ كثيرةٌ مقدَّسةٌ تحملُ اسمَهُ ومنسوبةٌ إِليه. ويُطْلِقُ الأَكثرونَ مِن مُفسِّرِي القرآنِ الكريمِ اسمَ الخضرِ على العبدِ الصَّالحِ الَّذي التقى […]
مُرَاسلاتٌ بينَ الأَمير شكيب أَرسلان والشَّيخ مرزُوق معدِّي
● أَلأَمير شكيب كان يهدي في رسائِلِهِ سلامَهُ ومحبَّتَهُ إِلى أَهالي يِرْكا جميعِهِم، وعلى رأْسهم المشايخ رُوَّاد الخلوة. ● وكان يُخطِّط، مع الشَّيخ مرزُوق، في آخر القرن التَّاسع عشر، وأَوَّل القرن العشرين، لإِنشاء مُجمَّع تجاري كبير بِيِرْكا لخدمة سكَّانها وسكَّان مُحيطها. ● وهو يقول لِلشَّيخ مرزُوق أَنَّ دُروز البلاد قلائل، وينبغي أَن يكونوا مُتَّحِدين مُتآلِفين، […]
بِنْيامِيْن “بِنْ” دُنْكِلْمان، قائدُ الِّلواءِ العسكريِّ الإِسرائِيليِّ السَّابع، يلتقي قبلَ احتلالِ الجَليلِ عامَ 1948، في اجتماعٍ سِرِّيٍّ ومصيريٍّ، بِوُجَهاءِ القُرى الدُّرزيَّةِ في البلادِ، في بيتِ الشَّيخِ مرزُوق معدِّي بيِرْكا
بِنْيامِيْن دُنْكِلْمان هو الذي طلب لقاء وُجَهاء الدُّروز بعد أَنِ استلم قيادة قائد الِّلواء العسكريِّ الإِسرائيليِّ السَّابع في الجليل بتاريخ 5.7.1948. مُرْدَخاي ﺷﺨﻴﭭيتش هو الَّذي نظَّم ذلك الِّلقاء، بِالرَّغم من معارضة ضابط المخابرات حاييم أُويِرْباخ، وكذلك رئاسة المخابرات الإِسرائِيليَّة. ألضُّبَّاط الذين اشتركوا في ذلك الِّلقاء كانوا، بالإضافة إلى بِنْيامِيْن دُنْكِلْمان نفسه، حاييم لاسْكُوﭪ، قائد المنطقة […]
أَلشَّيخ علي ملحم معدِّي لِضابط المُخابرات الإِسرائيليَّة حَايِيْم أُويِرْبَاخ بعد احتلال الجليل عام 1948: لا نَرْضَى أَنْ تُهَجَّرَ قُرَى الشَّاغُور!
أَلشَّيخ علي ملحم معدِّي قال بشكلٍ قاطعٍ وحاسمٍ خلال العمليَّات العسكريَّة في الجليل الأَعلى الغربي عام 1948 لضابط المُخابرات الإِسرائيليَّة حايِيْم أُويِرْبَاخ، أو حايِيْم شَدْمِي، الذي كان يُعرفُ عندنا في الجليل بالاسم “أَوَرْبَاخ”، وهو اسم عائلته كما حَرَّفَه سكَّان المنطقة، وكذلك بِالكُنية “أَبو الذِّيب”، نسبة لابنه זאב، أَي “ذئب”، و “ذيب” بالعربيَّة العاميَّة: “لا نرضى […]
أهالي يِركا يُطالبون بالانضمام إلى “جمعيَّة الاتِّحاد والتَّرَقِّي” العُثمانيَّة
أهالي يِركا يُطالبون بالانضمام إلى “جمعيَّة الاتِّحاد والتَّرَقِّي” العُثمانيَّة ويُشاركون في الانتخابات لمجلس المبعُوثِيْن العُثماني عام 1908، في أوَّل انتخابات بتاريخ يِركا، وكذلك في الانتخابات لمجلس المبعُوثِيْن العُثماني عام 1912، واثنانِ من المُرَشَّحِين يُناشِدانهم الدَّعْم بتلك الانتخابات طلبُ أهالي يِركا الانضمام إلى هذه الجمعيَّة وفتح شعبة لها في القرية كان عن طريق رسالة وُجِّهَت إلى […]
الدُّكتُور نايف حمزة يطلب من الشَّيخ سْعِيْد معدِّي عام 1939 أَن يسعى من أَجل إِحلال الصُّلح بدالية الكرمل
الدُّكتُور نايف أَمين حمزة (1895 – 1977)، رئيس قسم الجراحة والمدير الفعلي للمستشفى الحكومي بحيفا في آخر العهد البريطاني (مستشفى رَمْبَام اليوم)، تَوجَّه بِرسالةٍ دَوَّنَها بتاريخ الأَوَّل من شهر حزيران عام 1939، وأَرسلها إِلى الشَّيخ سْعِيْد معدِّي (1880 – 1942) مِن يِرْكا، مُختار القرية وأَحد وُجهاء البلاد في ذلك الزّمان، طالبًا منه أَن يسعى في […]
قريةُ يِرْكا: متى بدَأَ الاستيطانُ بها؟ ومتى ذُكِرَت لأَوَّلِ مرَّةٍ في التَّاريخِ؟ ومن أَين أَتى اسمُها؟
نحن نعتقد أَن بداية الاستيطان البشري في قرية يِرْكا كانت في العصر البرونزي الباكر، الذي يُطلق عليه أَيضًا إِسمُ الفترة الكنعانيَّة الباكرة، وبداية ذلك العصر، أَو بداية تلك الفترة، كانت حوالي عام 3,300 قبل الميلاد، ونهاية تلك الفترة، أَو نهاية ذلك العصر، كانت عام 1,200 قبل الميلاد تقريبًا، والبلدة لا تزل مأْهُولة بالسُّكَّان بشكلِ متواصل […]
رِسَالَةٌ نادِرَةٌ مِن عام 1908 مِنْ مَشَايِخِ خَلْوَاتِ البَيَّاضَةِ إِلى عُمُومِ دُرُوزِ الجليلِ
مَشَايخُ البَيَّاضَةِ، بَيَّاضَةِ القُلُوْبِ، بِبلدةِ حَاصْبَيَّا بِلُبنان، توجَّهُوا في رسالةٍ نادرةٍ لهُم مِن تاريخ 30 كانون ثانٍ عام 1323 هجري، وهو تاريخٌ حسبَ التَّقويمِ الرُّوْميِّ العُثمانيِّ الَّذي كانَ معمُولًا به في ذلكَ الوقتِ، ويُقابلُهُ تاريخُ 12 شباط عام 1908 ميلادي، إِلى عُمُومِ دُرُوزِ الجليل، الَّذينَ يدعُونهم في هذِه الرِّسالةِ باسمِ “دُرُوز بلاد صَفَد”، كما كانَ […]
ثَلاثُ سَيِّدَاتٍ وأَزْوَاجُهُنَّ
هؤُلاءِ السَّيِّدَاتُ الثَّلاثُ يَنْتَمِيْنَ إِلى آلِ طَرَبَيْه، وثَلاثَتُهُنَّ مِن نساءِ القرنِ التَّاسعِ عشرَ. واحدةٌ مِنهُنَّ تحملُ الاسم “فاطِمَة”، والاثْنَتَانِ الأُخريانِ تحملانِ الاسم “زمُرُّد”. أَزواجُهُنَّ كانُوا المشايخ مرزُوق معدِّي مِن قرية يِرْكا، زوج السَّيِّدة فاطِمَة، ومُصطفى الأَطرش مِن بلدة القُرَيَّا بِجبل العرب، زوج واحدةٍ مِنَ السَّيِّدَتَيْنِ الَّلَتَيْنِ تحملانِ الاسم زمُرُّد، وسلمان ماضِي مِن قرية جُولِس، زوج […]